(徐文兵、梁冬、肖剑、江医生等)和三申道人(北京白云观三申道人)这一聊已经两个多小时了，梁某人提议到哪便餐一下？
三申道人笑曰自己素食，而且过午不食。
“当然过午不食不适合每一个人，适合平时身心清静人。不过对于大部分人来说每个礼拜饿上大半天是很有必要的。”
哦？这话题很重要，说来听听？
咱们中国人的口号可是“没有把元素周期表吃完就不算中国人！”
“适当的饿很有必要，吃个六七分，即使是毒，也能消化。饿的时候脏器运动比原来激烈，吃饱的时候是另一种状态。打个比方，社会上五个人，四个好人其中夹杂一个坏人，这样的环境坏人就待不住了，会走。要是一个好人和四个坏人在一起，那完蛋了，好人很可能会变成坏人。饮食也是一样的，只要吃进去的不多，人体自然会排斥它，代谢它。但是如果吃得太多，就累积在身体里，变成病。”
“如果胃不好，怎么办？”
三申道人当即带领大家贴墙而立，脸、鼻、胸、膝尽量都挨着墙，“呼气的时侯起来，吸气的时侯蹲下去，反复练习，对你的胃大有裨益。”
“那胆不好呢？比如结石？”
“胆结石的人思虑多，吃饭想心事是胆结石的开始，疯子一样性格的人不得胆结石的，呵呵。”
有次被人拖进卡拉ok厅，强烈的音箱震动让道人得到了治疗胆结石的启发，就是如图所示，拿两个棍子，在胆部附近敲击，越快越好，取其木气，据说一个礼拜左右就能开始排石。
“内经里，肝是四个脏器组成，但是胆是一个孤脏，孤胆英雄，它保持睡眠中的阳气外卫，保持你醒来的时候运动的气机在全身布开来，它多累啊，你们还这样熬夜，你说它能受得了吗，你不颈椎谁颈椎，你不神经谁神经去？”
“道长，”看到三申道人能用如此简便的方法治病，梁某人更激动了，“我的一位好朋友的血压收缩压一直下不来，有什么好办法没有？”
“低压高是肾的问题，高压高是肝的问题。让他弄一些圆滑的石子，放在木盆子里，脱光脚在上面跳，运动中按摩刺激脚底穴位，他血压不下来都不行！”
三申道人小传刘来信者，甘肃天水人也。少时曾疾胃痛，吐血不止。医院拒收，母贫无以给医。共和国二十六年，信恐死葬累家及母，遂出。时信年十一。已而，疾自差。初，信陟佛门，之峨眉山皈依，然恶和尚之戾气，还出庙门。后遇一道人，随其游方，更名至贤。道人善针术，以此解人厄积功德。贤谨奉师，习方技。师行医讳避妇人，遇妇人求医，则令贤针之，是故贤犹善女科。越数年，师度百岁乃去。贤长大。会“文革”发动，国政昏溃，白黑淆乱，山野清修之地莫能外，僧道教团坐“封建迷信”失所。庙观寺院文物制度皆毁，教内之人皆被逐下山，令还俗。独贤不应其令，逆众，固求道，不与俗同。有隐士嘉其志，见爱，授贤黄老术，贤谨受之。鹤鸣山有道人将死，哀其衣钵无以传，闻贤有异秉，使人诣贤来受。贤不从，诱之，贤果来。道人闭其户，贤不能出。贤怨望，骂詈。道人无给食，贤饿，遂听之。道人口授上古太乙门医经，令贤记诵，凡二十余万字。贤能记则食之，否，则不予。贤记诵毕，出，遂立为太乙门第七十代传人。师徒之谊存焉。居无何，道人死，贤负善术行天下。
贤尝游西南边夷之地，适一老妪独居，病笃，不能自护，贤煎汤问药，不废昼夜，亲如已妣。妪将卒，献书，曰“家传之物”，得之能济生起死。贤视之，为疗疮痒方。初，妪父家因方贵，邻诬其父妄罪，父死，下女狱中。女服刑三十余年，然，密其书，无为人知。刑期竟，女出，鬓发华而颜色去矣，独书完好。妪自得贤，察其行，观其德，贵贤之节高，乃以书授之。
文源:常识医学
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